关于鹿寨地名的来由众说纷纭，大体说来，分为两派：有鹿派和无鹿派。鹿寨过去有鹿无鹿，无法可考，争论不休。

鹿寨根本无鹿的依据是“有书为证”。民国时期修的志书记载：“鹿寨镇南郊五华里的平原上，有一座六峰耸崎的大山，名叫“六峰山”。因六峰酷似鹿角，故将“六”，改为“鹿”，称“鹿峰山”。又因该山所处位置，属桂林省会的门户，乃军事屏障，部队在这里安营扎寨，故将“鹿峰山”改称“鹿寨山”。地因山而得名叫鹿寨镇。

我认为这样的说法未免太过于牵强。既然“六峰山”酷似鹿角，为什么不改称“鹿角山”呢？“鹿寨山”虽近鹿寨镇，但向来属柳州府（郡）管辖，不属桂林府（郡）管辖，地处桂林地域门户以外。况且民国以前，湘桂铁路和桂柳公路尚未修建，陆路在榴江县境内走洛清江北岸，而鹿寨山在洛清江南岸，陆路根本没有经过鹿寨山。是在雒容马步村过渡后走大汾塘才沿洛清江南岸而上，曾有“马步”（抹布）洗脸，大汾塘（大粪塘）吃早饭，“幽兰冲”（牛栏冲）过夜的笑话流传至今。而且“牛摆堡”在明朝正统五年（公元1440年）已改称为“鹿寨堡”。

鹿寨历史上有鹿的依据是民间传说：“鹿寨山”曾有仙人下凡，在这里牧鹿。养鹿的寨子就名叫“鹿寨”。鹿寨山脚下仙人放鹿的草坪，后来人在这里建村，就叫“鹿坪村”。民国时期黄班屯和鹿坪屯共为一个行政村，故叫“黄鹿村”。解放初期成立农会时，仍称黄鹿村农会，直到土改后成立小乡时，才改称“鹿鸣乡”。

民间传说还有这么一个有趣的故事：很久很久以前，鹿寨镇城南是一遍野草丛生的宽阔平原，曾有仙人在这里牧鹿，仙人居住在鹿寨山上的仙人洞里。

有一天，住在石榴河对岸龙头山上饲养山鸡的仙姑，来到鹿寨山上跟鹿仙在仙人洞下棋，事先约定“五打三胜”。败者要能对得出胜者所出的上联，方才罢休。结果，鹿仙胜了三局。他捋了一下胡须，抬眼正好看见一只马鹿睡在仙人洞旁晒太阳，他略加思考，说出“屋北鹿独宿”五个仄声字作为上联给仙姑对。仙姑听后感到很为难，理了一会头发正在思考。这时恰好听到对岸她饲养的山鸡啼叫，信口说出“溪西鸡齐啼”五个平声字对出下联。鹿仙听了哈哈大笑说：“对得好，太妙了！”仙姑满意地飘然而去。

后来，附近村寨的人们，为了纪念鹿仙和仙姑给他们指引发家致富的道路，捐钱分别在鹿寨山和龙头山上建造了“鹿仙庙”和“仙姑庙”。这二座庙宇的香火，民国期间还很旺盛。现在鹿寨山上的“鹿仙庙”虽然倒塌了，但庙基还明显可见。仙人住过的仙人洞和仙人洞内的天然石板“仙人床”依然存在，洞外的仙人汶水仍然四季长流灌溉农田。从仙人洞直通山顶的石头仙人路，还隐若可见，龙头山上的仙姑庙仍然还有人去烧香许愿。

我认为，民间传说虽然属于神话，但比较符合逻辑，代代相传尚有痕迹可考。我赞成“鹿寨过去就是有鹿，才叫‘鹿寨’”的说法。（路德/文）